Leonardo Sinisgalli e la prosa autobiografica dei gesti persi e mai più ritrovati

[percorsi -14]

Matematico, poeta, narratore, Leonardo Sinisgalli fu uomo sfaccettato e poliedrico che diede alle stampe oltre che numerosi libri di poesia, anche diversi scritti in prosa. Alcune delle sue pagine più belle, tratte da Belliboschi, Un disegno di Scipione e altri racconti, Fiori pari, fiori dispari, sono state raccolte, dopo la sua scomparsa, in questo prezioso e agile volumetto edito da Osanna Venosa dal titolo L’Albero bianco. Si tratta di 19 racconti che risalgono agli anni ’70 in cui l’autore affronta un’opera di scavo “alla ricerca del tempo perduto” nel tentativo di recupero della memoria, dell’infanzia, degli affetti familiari, di quella Lucania arcaica da cui si allontanò fanciullo per intraprendere gli studi di formazione fuori regione.
“Con le tasche piene di confetti (avevo atteso un anno quel viaggio, era stato il mio incubo e dovevo crescere, convincere mia madre che poteva lasciarmi solo per un tempo che, in carrozza quella mattina, sentivo sarebbe durato tutta la vita: non ero andato più a scuola, avevo perduto i miei compagni che s’erano sparsi per i campi e nelle fornaci, più grandi e con la sorte già così chiara, mentre io, io…) partimmo, attraversammo il fiume, ci allontanammo dal confine della provincia".
Sono pagine di una bellezza mozzafiato per la loro semplicità e autenticità. “Uno sguardo alle origini” le definisce Vincenzo Sinisgalli, fratello del poeta montemurrese, nella prefazione al libro. Una scrittura diaristica e autobiografica, dal taglio introspettivo e di scavo psicologico che si intreccia a uno spaccato di vita reale e a piccoli gesti della quotidianità. Pagine da cui emergono i sentimenti, i sogni e le attese di quand’era ragazzo, i silenzi già dolorosi della vita, i gesti persi e mai più ritrovati.
"Io dico qualche volta per celia che sono morto a nove anni, dico a voi amici che il ponte sull’Agri crollò un’ora dopo il nostro transito; mi convinco sempre più che tutto quanto mi è accaduto dopo di allora non mi appartiene, io sento di non aderire che con indifferenza al mio destino, alla spinta del vento, al verde al rosso. Io so che la morte arriva all’ora prescritta; non è un’ingiuria, non è un sopruso: io so di essere stato tradito per tutta la vita uscendo fuori dalle mie dolci mura, io che ero innamorato di carte e di stampe, ch’era nato senza appetiti, senza fiamme nella testa e volevo semplicemente perire dentro la mia aria. Forse siamo pochi a lamentarci di non saper più trovare una patria fuori dalle nostre colline".
Una prosa limpida, lineare e al tempo stessa incisiva quella sinisgalliana, che punta decisamente oltre l’apparenza delle cose, per rivelarne e disvelarne quella sostanziale e spesso irrisolta, oscura ambiguità.
8 Leonardo Sinisgalli, L'albero bianco (a cura di Rosetta Maglione e Antonio Vaccaro) Edizioni Osanna Venosa, 1999

by Maria Pina Ciancio

Racconti, fiabe, favole e leggende Lucane per sognare e ricordare

[percorsi -13]

UN'ANTOLOGIA CURATA DA FRANCESCA AMENDOLA
E’ una selezione di fiabe della tradizione lucana quella curata da Francesca Amendola per le Edizioni Mario Adda di Bari nella collana Mirabilia diretta da Raffaele Nigro.
Un paziente e rigoroso lavoro di raccolta e riscrittura che ha tenuto impegnata la curatrice in una ricerca durata più di trent’anni. Francesca Amendola come Calvino se ne è andata in giro per campagne e paesi a cercare le donne più anziane da cui farsi raccontare le favole che raccontavano ai loro bambini. Storie “cuntate” in dialetto intorno al focolare, quelle che avevano ascoltato dalle loro mamme che a loro voltA avevano imparato dalle loro nonne e così fino alla notte dei tempi.
Sono più di cento le fiaabe, i miti e le leggende tramandate dalla voce degli anziani e messe insieme dall’autrice in questo volumetto antologico dal titolo Le fiabe lucane. Alcune più note, altre meno note, altre provenienti dal patrimonio favolistico mondiale le ritroviamo nelle raccolte di Basile, Calvino e in altri lavori antologici: Mugolino il brigante, Il monacello, Petrosinella, Zì Minurchie, Crai Crai, Cecericchio, Zio Orco. Sono racconti peculiari di circa 20 paesi lucani, localizzati soprattutto a nord della regione e trascritti, così come afferma la stessa autrice, secondo alcune caratteristiche del racconto orale “la semplicità linguistica, la prevalenza della narrazione dei fatti sulle descrizioni, il ritmo incalzante, i paesaggi lucani trasfigurati dal magico”. Streghe, maghi, spiritelli e monacicchi, donne astute e coraggiose, animali parlanti, briganti, santi, sono i protagonisti di storie insolite e affascinanti che riflettono tutta la ricchezza di una tradizione orale millenaria, tenace e fedele alla propria eredità culturale. Un patrimonio della memoria che in pochi si sono cimentati a raccogliere, le nostre raccolte fiabistiche, infatti, prima di questo lavoro antologico, sono ferme come scrive Raffaele Nigro nella presentazione AL LIBRO “a Michele Gerardo Pasquarelli, Sergio De Pilato, Ernesto De Martino, Giambattista Bronzini e Carlo Rutigliano. Veramente poca roba”.
Naturalmente in ogni narrazione emerge la vita quotidiana, le speranze e le sconfitte, il vissuto individuale e collettivo della gente di Lucania esaltato dallA fantasiA e dall’elemento magico “Ogni mattina Mastro Minco il contadino, per recarsi al suo orticello, attraversava una stradina che costeggiava la Gravina, nella quale scorreva un torrente, e affacciatosi sull’orlo del dirupo…”; “Battista era e un boscaiolo, che tagliava la legna con la ronca sul monte Vulture, per questo tutti lo conoscevano come Ronca Battista…”; “Divennero ricchi e comprarono vigne e oliveti. Il monacello gli andò tante volte in sogno e cercava di riprendersi il cappello, ma il contadino lo teneva ben custodito”. Dai nomi dei luoghi e delle persone, dagli umili lavori nei campi, ma anche dalla stessa ambientazione e dalla morfologia del territorio descritto è rintracciabile e riconoscibile un patrimonio culturale di eccezionale valore. Un mondo di fantasia che affonda le radici nella storia e nelle tradizioni del sud. Un libro “di vecchia memoria”, anello di congiunzione tra generazioni, passato e presente. Un prezioso documento della nostra terra di cui riappropriarsi, specialmente oggi –quando non esistono più momenti di raccoglimento intorno al focolare e la televisione invade il nostro tempo libero.
Insomma fiabe da leggere, da raccontare e da ascoltare, perché come dice una canzone siberiana “un popolo che non racconta più fiabe è destinato a morire di freddo”.

Francesca Amendola, Fiabe Lucane (collana diretta da Raffaele Nigro) Ed. Mario Adda, Mirabilia Bari 2003

by Maria Pina Ciancio